Hippocrate avait en effet une vision très globalisante de la santé et de la médecine et ne séparait jamais l’âme du corps, le moral du physique : c’est ce que décrit ce frontispice du 17^e s. qui pourtant sur ce point était bien souvent loin de l’enseignement du maître de Cos.

Cette théorie de l’humorisme s’imposa longtemps comme une vérité intangible, sans doute grâce à l’apparente " cohérence " et à la " largeur de vue " de son exposition. N’a-t-on pas parlé jusqu’au 19^e s. de spleen (rate) en anglais ou " hypochondrie " en français pour désigner la mélancolie, de caractères " c(h)olérique ", " phlegmatique ", " sanguin " ou " bilieux " ?